[转贴]郧西美女天堂，美女之乡！

郧西，地处鄂西北边陲，北依巍峨秦岭，南临滔滔汉江，东南与郧县相毗邻，西北与西南同陕西五县接壤，扼秦楚要冲，形成了山环水绕的狭长地带。郧西历史文化渊远流长，早在一百万年以前，我们的祖先就在这里创造了远古78万年的“郧西猿人文化”。五万年前，创造了郧西黄龙洞“智人文化”，郧西又处在西安和武汉的水陆交通的中点线上，古老的“驿道文化”给郧西染上了秦风楚韵的色彩，由此，诞生了汉民族史诗《创世歌》。女娲神练五彩石补天，将余石寄存与悬鼓观石崖中，留下了千古奇观。悠悠的汉江从郧西南边飘遥而下，传颂着古老的董永与七仙女的优美传说；多情的天河从郧西的腹部静静地流淌，叙唱着神奇隽永的牛郎织女的爱恋之歌；更有那秀丽如画的美女河流传着许多美女传说，使南来北往的达官贵人，迁客骚人，都在这里留恋忘返，吟诗作画。“要找美女到郧西”的俗语早已在民间广为流传。古人云，“若无花月美人，不愿生此世界”。爱美之心，人皆有之，被誉为“美女之乡”的郧西，该是多么美丽神奇的地方。
一、《诗经》中的“窈窕淑女”
汉水是那样的温润、含蓄、清沌，汉江河畔的郧西女人被滋润的多情、善良、美丽大方，是天仙则逊一点风骚，是村姑却别有一番风韵。我国第一部诗歌总集《诗经》中有“周南”“召南”，多收编从汉水流域采集的民歌，又多属讴歌爱情的佳作。《诗经》的首篇《关睢》就是来源于汉江河畔，“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。歌咏的就是古代郧西美女形象。这些民歌至今还在汉江河畔留下痕迹。如《郧西民歌集》第一卷“城区卷”中收集的民歌，《杜季兰哭监》中就有“关关睢鸠鸟，在河洲上游，窈窕天仙女，君子梦寐求……”的唱词。这首民歌与《诗经》里词句大致相同，说明同出一源。此外，郧西还有许多民歌与《诗经》同出一源。例如：“关关睢鸠在两旁，在河之洲陪新娘，窈窕淑女生贵子，君子好逑状元郎”。“关关睢鸠去看亲，在河之洲看不成，窈窕淑女看成了，巧言令色鲜矣仁”。
《诗经•汉广》唱道：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，江之水矣，不可方思”。歌词含蓄委婉地抒发了一位男子追求汉江河畔的美丽的姑娘。姑娘若云中月，雾中花不可得之的惆怅伤怀之情,勾画出一位仙姿绰约、虚幻飘渺的汉江游女形象,使人深叹不已。《诗经•桃夭》尽情赞美了美艳绝伦的新娘的，热烈、惬意、浪漫。“桃之夭夭，灼灼其华……”时至今日，汉江河畔人们仍把漂亮贤淑的姑娘比作桃花，比作鲜桃。被美女爱上了，就是走了“桃花运”。这是多美妙的想象，多么浓郁的艳情，多么淳朴的民风。
二、民歌中的“姐儿们”
星斗移转，沧海桑田，郧西人民继承了悠久的传统文化，创造了灿烂的民间文化，他们不断地用诗歌创作书写着自己的历史。翻开《郧西民歌集》，跳荡于眼前的是郧西儿女的追求和奋斗，尤其是洋溢着秦风楚韵的民间情歌，让人心潮翻涌，浮想联篇。例如《姐儿歌》里唱道：“姐在河里漂白纱，清水映出牡丹花，鲤鱼见了金翅撒，和尚见了把头抓，可惜我年少出了家”。“姐儿长得白如云，爱坏多少年轻人，活人看见都爱死，死人看见又还魂”。这种白描的绝笔手法把一个美若天仙的郧西美女形象活生生地耸立在人们心中，真让人拍案叫绝。
再看民间情歌《十八摸》，那真是美奂美伦的形象描述：
正月十五雪封山，郎到姐家去游玩，
姐在房中绣牡丹，郎在身边把戏演，
手摸姐儿头发边，又光又滑似绒线，
手摸姐儿眉毛边，弯弯柳叶月牙尖，
手摸姐儿耳朵边，肉乎乎一块饺子面，
手摸姐儿鼻子边，好似玉坠挂脸前，
手摸姐儿嘴唇边，好似莲花才吐瓣，
手摸姐儿半脸边，象是圆月落玉盘，
手摸姐儿肩膀边，浑身酥麻如触电，